O Domingo é uma instituição cristã que tem suas origens no fato da tessurreição de Cristo ter acontecido na madrugada posterior ao sábado santo, dia muito importante para os judeus, mas que foi abolido tempos depois por aqueles que passaram a guardar o Domingo, colocando-se no seguimento do Cristo ressuscitado.

Para entender a importância do Domingo para os cristãos, partimos do entendimento do sábado, dia importante para os judeus.

Para os judeus que guardavam o sábado como o dia do Senhor, esse dia trazia duas expressões simbólicas: De um lado o sabbat era o dia de repouso consagrado a Javé. Por outro lado, o sabbat é o sétimo dia. O Antigo Testamento os apresenta como uma prescrição literal; O Novo Testamento mostra o seu cumprimento atual: como o Cristo é o verdadeiro repouso, o cristianismo é o verdadeiro sétimo dia. O sábado é para os judeus um dia sagrado de adoração e descanso, que começa ao pôr-do-sol da sexta-feira e termina ao pôr-do-sol do sábado. Ele exprime a consagração do tempo a Deus, como o templo exprime a consagração do espaço.

O outro elemento do sabbat é a noção de repouso, mas visto como vivência de uma espiritualidade. Para os judeus era o dia do descanso, mas também, um dia dedicado às orações. Nesse sentido era o dia mais importante da semana.

Chegado o tempo de Jesus, as interpretações da guarda do sábado já não eram mais a mesmas. Tinham se tornado uma grande confusão, com vários mandamentos e leis, tornando sua vivência insuportável.

A superação do sábado com a ressurreição do Cristo

O Novo Testamento marca a superação do sábado porque agora Cristo é a realidade; É o Cristo o verdadeiro repouso. Agora o “cessar de fazer o mal” profetizado pelo profeta Isaias (Is1, 16) somente se realiza em Jesus Cristo. Nesse sentido, o sabbat fora abolido e realizado no Cristo ressuscitado, mas a ressurreição de Cristo tinha uma comemoração visível: o domingo, dia em que nossa vida foi elevada pelo Cristo e por sua morte. O Domingo é o dia da comemoração da ressurreição de Jesus Cristo, sacramento de sua presença no meio dos seus, profecia de sua segunda vinda.

Para nós cristãos o Domingo, o oitavo dia, dia de descanso, passa a ser o primeiro dia da semana, dia consagrado ao culto divino, dia no qual Cristo venceu a morte e ressuscitou. A partir desse dia e, em todos os domingos seguintes até hoje, a Igreja tem a tradição de se reunir e celebrar o Dia do Senhor, dia da Ressurreição, dia do aniversário da segunda criação.

Em Cristo, todas as coisas se renovam! Assim o Domingo é um dia de origem cristã que tem suas origens no dia da Ressurreição de Jesus Cristo. Um dia que, na liturgia cristã, tem seu lugar preponderante. Houve a passagem do “sétimo dia” pelo “oitavo dia” que é lida como a passagem simbólica da Lei ao Evangelho. É no cristianismo e, particularmente na liturgia cristã, que podemos dizer que o oitavo dia tornou-se símbolo de salvação. E com a experiência do primeiro dia da Ressurreição continuamos celebrando, buscado as coisas do alto e recordando a graça que nos foi dada.

Que nessa Páscoa possamos ir ao encontro do Ressuscitado e anunciar a todos que ele está vivo no meio de Nós. Feliz Páscoa para todos nós.

Neuza Silveira de Souza,

Coordenadora do Secretariado Arquidiocesano Bíblico-Catequético de Belo Horizonte.

 

 

Arquidiocese de Belo Horizonte