O tempo da Quaresma carrega consigo a beleza simbólica de várias experiências do povo no caminhar da história. Um tempo de expectativa, de revisão de vida e de fortalecimento da consciência de que Deus é fiel às suas promessas. Deus se faz presente na caminhada, na luta e na dor da vida do povo.

O tempo quaresmal abre-se com a liturgia da Quarta-feira de cinzas, símbolo da vida passageira; tempo de graça e reconciliação, itinerário para uma profunda e verdadeira conversão. Através do sinal das cinzas inicia o caminho de conversão, que atingirá sua meta na celebração do sacramento da penitência, nos dias antes da Páscoa.

O simbolismo dos “quarenta dias” – tempo de conversão e mudança interior

Quarenta dias é um tempo bíblico que nos faz refletir sobre toda a vida do povo: a família de Noé que permanece na arca durante o dilúvio (Gn 7,4.12), e mais quarenta dias após o dilúvio, esperando as águas baixarem para tocar a terra firme (Gn 8,6); Moisés que passa os quarenta dias e quarenta noites, no Monte Sinai, aguardando o recebimento da Lei (Ex 24,18); a caminhada de Israel no deserto em busca da terra prometida; O profeta Elias que caminha quarenta dias até ao Monte Horeb , onde se encontra com Deus (1Rs 19,8); O povo de Nínive que se arrepende de seus pecados, após a pregação de Jonas dizendo a mensagem de Deus: ‘Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída’ (Jn 3,1-4); Jesus apresentado ao Senhor após 40 dias de seu nascimento (Lc 2,22); Jesus no deserto por quarenta dias e quarenta noites antes de iniciar sua missão (Mt 4,2; Mc 1,13; Lc 4, 1-2); O caminhar por quarenta dias do Cristo ressuscitado, antes de retornar ao Pai (At 1,3).

Como tempo de escuta profunda da Palavra de Deus, a sua intervenção, em Cristo, que com o dom do seu Espírito nos renova interiormente, faz morrer em nós o pecado e nos oferece uma vida nova para ser celebrada na Páscoa de Cristo, mistério central da vida cristã.

Jejum, oração, caridade

É na Quaresma que a prática do jejum se torna mais presente. Significando uma privação voluntária, o jejum, juntamente com a oração e a caridade é praticado por muitos cristãos como sinal de conversão interior aos valores do Evangelho. A Quarta-feira de cinzas é dia obrigatório de penitência em toda a Igreja, com a observância da abstinência e do jejum. E o primeiro domingo da quaresma marca o início do sinal sacramental da nossa conversão, tempo favorável à nossa salvação.

O tempo da Quaresma, desde as primícias da nossa Igreja, foi estabelecido para ajudar os cristãos a se preparem para Páscoa. Tempo privilegiado da redescoberta da inserção no mistério pascal de Cristo mediante o sacramento do batismo. Uma preparação espiritual para a celebração do grande mistério pascoal.

Vivenciado à luz do simbolismo bíblico, esse tempo tem o seu valor salvífico-redentor. Encerra-se com a Quinta-feira Santa, quando a Igreja celebra a missa vespertina, inaugurando o Tríduo Pascal. Encerrado o tempo quaresmal, entramos no tempo pascoal, que traz para nossa vida de cristãos outro símbolo milenar: o Círio Pascal, aceso na Vigília do sábado à noite como símbolo de Cristo-luz.

Neuza Silveira de Souza.

Coordenadora do Secretariado Arquidiocesano bíblico-catequético de Belo Horizonte.

Arquidiocese de Belo Horizonte